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Guillaume Herblot: Jean Luc Mélenchon candidat...

Jean Luc Mélenchon candidat de l’extrême gauche à l’élection présidentiel en France vient de déclarer que « le droit de propriété n’est plus supportable » et veulent réquisitionner les logements, interdire les expulsions sans relogement et plafonner les héritages immobiliers. Ce n’est pas du social. C’est le premier acte du totalitarisme. Ce n’est pas une politique du logement mais c’est une attaque frontale contre un droit naturel et constitutionnel. La Déclaration de 1789 (art. 2 et 17) le proclame inviolable et sacré. L’article 544 du Code civil le définit comme usus, fructus et abusus : le droit d’user, de percevoir les fruits et de disposer. Nos ancêtres ont arraché cela aux seigneurs féodaux, à la monarchie absolue et aux réquisitions arbitraires. Ils ont payé en sang pour que plus personne ne puisse ouvrir votre porte au nom du « bien commun » défini par le pouvoir du moment. La gauche radicale n’a jamais digéré cette victoire. De Rousseau à Marx, de la Commune aux bolcheviks, l’idée fixe est la même : la propriété privée est une injustice, le collectif (État, parti, « peuple ») en est le seul propriétaire légitime. L’URSS, la Chine maoïste et le Cambodge ont commencé exactement ainsi : d’abord les logements « vacants » ou « sous-occupés », les terres, les entreprises, puis tout le reste. Le résultat est toujours le même famines, pénuries, déportations, nomenklatura qui gardait ses privilèges. Mélenchon reprend le même schéma sous le vernis « logement » et « écologie ». Réquisitionner aujourd’hui, plafonner demain, nationaliser après-demain. L’histoire ne ment pas mais elle se répète. Sans propriété sécurisée, personne n’investit, n’entretient ou ne loue durablement. L’offre s’effondre, les prix explosent, les sans-abri se multiplient. Les socialistes aiment tellement les pauvres qu’ils les multiplient. Et comme toujours, la règle ne s’appliquera pas à Mélenchon et aux siens, qui possèdent des biens. La nomenklatura garde ses appartements pendant que le peuple attend. Refuser ça n’est pas de l’égoïsme, c’est défendre ce que des siècles de luttes ont conquis contre les tyrannies, qu’elles soient royales ou totalitaires. La gauche et l’extrême gauche ne veulent pas réformer la France : elles la démontent pierre par pierre, en commençant par le droit qui a fondé notre civilisation.
Zeiger Franck: Je crois qu'on ne réalise...
25, October

Zeiger Franck: Je crois qu'on ne réalise...

Je crois qu'on ne réalise pas assez les conséquences du Covidisme, de cette folie totalitaire qui a permis d'enfermer les gens chez eux, d'imposer des mesures débiles et d'exclure de la société les opposants. Le covidisme a montré que le totalitarisme était possible. Chaque totalitaire (communiste, anti-fa, climatique, sanitaire ...) sait maintenant que c'est possible et va tenter sa chance. Seul le retour à la liberté individuelle assorti du consentement aux lois de la société par des referendums réguliers permettra de s'en sortir.

Matthieu Valet: Toute la semaine, les députés...

Toute la semaine, les députés LFI ont crié au scandale dès qu’on les associait à l’ultra-gauche. Croix de bois, croix de fer, s’ils mentent, ils vont en enfer ! Et puis ces images : Allan Brunon, ex-tête de liste LFI et désormais conseiller municipal de Grenoble, prend fièrement la pose avec des black blocs. Pour les grandes déclarations d’innocence, il y a les plateaux télé, pour la photo souvenir, les black blocs font très bien l’affaire ! Jean-Luc Mélenchon, vous vous demandez encore pourquoi on vous parle de vos liens avec l’ultra-gauche ? Regardez donc les photos de vos amis ⤵️
Dr Qube: L’un des fondements de la République...
24, October

Dr Qube: L’un des fondements de la République...

L’un des fondements de la République est que le consensus se forge dans le débat. Or, aujourd’hui, l’espace qui permet ce débat n’existe plus. Les gens descendent dans la rue pour se faire entendre, mais de qui ? Le peuple est souverain. Il ne devrait jamais ressentir le besoin de se faire entendre de quiconque. Cela montre à quel point nous avons dévié de l’idéal républicain.
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