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La Baronne: LFI jour 1...

LFI jour 1 : les stremes drouate veut censurer la culture et les artistesâ€ŠđŸ˜­âœŠđŸœ LFI jour 2 : balance des projectiles sur une artiste et fait stopper son show 😎
La Baronne: LFI jour 1...
https://x.com/labar0nn3_/status/2078841138803327198
La Baronne: On a tellement assimilé...
13, October

La Baronne: On a tellement assimilé...

On a tellement assimilĂ© la critique de l’immigration au racisme et Ă  l’extrĂȘme droite, qu’on en a oubliĂ© un truc : cette critique peut ĂȘtre 100% "progressiste" et libĂ©rale. Le voile, l’excision, l’homosexualitĂ© vue comme une perversion, le contrĂŽle de la sexualitĂ© des femmes, les mariages forcĂ©s, les logiques claniques etc. : c’est pire que ce que la pire extrĂȘme-droite nationale peut produire comme idĂ©es ou pratiques culturelles. Passer 60 ans Ă  dĂ©fendre l’émancipation des femmes, la libertĂ© sexuelle, l’autonomie individuelle, Ă  taper sur les conservatismes religieux et autres, ce n’est pas pour finir par dĂ©fendre des conservatismes bien pires au nom de « l’anti racisme ». « L’anti racisme » n’est donc PAS progressiste. Il poursuit une logique tribale : dĂ©fendre et protĂ©ger un groupe ethno-culturel et ses traditions/pratiques culturelles contre l’émancipation de ses membres et contre les critiques des « blancs ». L’immigration et sa descendance comporte une proportion importante qui vĂ©hicule ce que les progressistes ont passĂ© des dĂ©cennies Ă  combattre. L’accusation de racisme doit ĂȘtre portĂ©e comme une mĂ©daille.
La Baronne: La capitale de l’UE brule...
11, October

La Baronne: La capitale de l’UE brule...

La capitale de l’UE brule pour Ă  peu prĂšs aucune autre raison que wallah wesh. Le drame de l’Europe de l’Ouest c’est de vivre dans un paradigme de gauchisme mental. La diversitĂ© est une richesse, mĂȘme quand ça ramĂšne des exciseurs et des polygames. Les quartiers sont des victimes, mĂȘme quand t’y as dĂ©versĂ© plusieurs centaines de milliards. L’islam est une religion de paix, mĂȘme quand 90% des actes terroristes s’en revendiquent. Les musulmans sont une minoritĂ© dominĂ©e Ă  protĂ©ger, mĂȘme si 65% jugent que l’homosexualitĂ© est une perversion. To be continued.
La Baronne: Il faut de-Badinterisé la justice...
10, October

La Baronne: Il faut de-Badinterisé la justice...

Il faut de-BadinterisĂ© la justice sur les pĂ©docriminels, les mecs sont irrĂ©cupĂ©rables, ça ne se soigne pas, s’ils l’ont fait une fois, ils rĂ©cidiveront constamment, les mecs doivent ĂȘtre enfermĂ©s Ă  vie. J’aimerais qu’on sorte de notre droitedelhommisme niais Ă  base de c’est pas gentil pour les droits fondamentaux. Tu viole un gosse, tu n’as plus de droits. Fin.
La Baronne: Sérieusement il faut songer...
30, September

La Baronne: Sérieusement il faut songer...

SĂ©rieusement il faut songer Ă  la sainte mĂ©tĂ©orite, ces gens sont inadaptĂ©s pour la vie tout court, demain ils seront chĂŽmeurs ils pourront jamais travailler. Quand j’étais en terminale on a eu plusieurs mois de travaux avec des prĂ©fabriquĂ©s et une cafet qui avait Ă©tĂ© fermĂ©e le temps des travaux, personne n’a chialĂ© ni manifestĂ© ni rien, ni prof ni Ă©lĂšve rien, ces gens paieront pas nos retraites je vous le dis.
La Baronne: Il parle de la seule boĂźte...
22, September

La Baronne: Il parle de la seule boĂźte...

Il parle de la seule boĂźte qui plafonne le prix de l’essence Ă  la pompe. Ces gens n’ont plus aucune dĂ©cence. Une des seules qui raffine encore en France. On se demande d’ailleurs pourquoi on ne raffine pas encore plus. Parce que bon, quand les marchĂ©s des produits raffinĂ©s se tendent, ĂȘtre plus dĂ©pendants des importations n’aide pas trop Ă  contenir les prix Ă  la pompe. Et peut-ĂȘtre car vous nous gavez matin midi et soir avec la « transition Ă©cologique ». HĂ© bien voilĂ , ça a un prix.
La Baronne: Dans le monde (pays) oĂč j’ai grandi...
21, September

La Baronne: Dans le monde (pays) oĂč j’ai grandi...

Dans le monde (pays) oĂč j’ai grandi, il n’y avait pas d’attaques au couteau tous les jours, il n’y avait pas de guet-apens d’homos, il n’y avait pas de femmes brĂ»lĂ©es vives aprĂšs un viol punitif car trop occidentalisĂ©es, il n’y avait pas de gamines voilĂ©es, de certificats de virginitĂ© (sauf chez les Gitans, Ă  noter), il n’y avait pas de quartiers islamisĂ©s assumant un sĂ©paratisme culturel, il n’y avait pas de clandos afghans qui agressent sexuellement des femme pour rien, il n’y avait pas de « wesh sale pute » dans la rue, il n’y avait pas des Ă©meutes destructrices ou caillassages de pompiers tous les 4 matins, il n’y avait pas de lynchages Ă  caractĂšre racial Ă  12 contre un avec saut Ă  pieds joints sur le crĂąne au sol sans que personne ne dise rien, je continue la liste @FrontRep ou peut-ĂȘtre vous allez arrĂȘter d’ĂȘtre niais un jour ?
La Baronne: Charles Sapin et France Inter...
19, September

La Baronne: Charles Sapin et France Inter...

Charles Sapin et France Inter, ça doit ĂȘtre la goutte de trop. Le service public n’appartient pas au public. Il appartient Ă  ceux qui font grĂšve dĂšs qu’on les contredit. La pression doit changer de camp. Il faut qu’ils sentent que le pays est contre eux. Qu’on arrĂȘte de payer en fermant nos gueules. Et qu’on entame la privatisation Ă  dĂ©faut de rĂ©ussir Ă  leur faire entendre raison.
La Baronne: La moitié du prix correspond à des taxes...
18, September

La Baronne: La moitié du prix correspond à des taxes...

La moitiĂ© du prix correspond Ă  des taxes. Ils ont le pouvoir de baisser le niveau des taxes (dont une partie va Ă  la secu, mdr le rapport ?). Mais le discours porte ici sur l’Etat qui aurait « protĂ©gĂ© » les Français. Il faut mesurer le niveau d’indĂ©cence de ce discours sachant que l’État n’a pas d’autre argent que celui de nos prĂ©lĂšvements.. Nous « protĂ©ger » consiste donc Ă  nous refiler parfois notre propre argent ou Ă  emprunter et Ă  endetter encore plus les gĂ©nĂ©rations futures. On est dirigĂ©s par des cons.
La Baronne: « lubie xĂ©nophobe », c’est quand...
14, September

La Baronne: « lubie xĂ©nophobe », c’est quand...

đŸ€Ą « lubie xĂ©nophobe », c’est quand mĂȘme une façon pratique d’éviter le fond du sujet. RĂ©server le logement social aux citoyens français, ça ne dit pas en soi « les Ă©trangers sont mauvais » ou « il faut leur retirer des droits ». Ça pose une question simple de politique publique : quand une ressource financĂ©e par la collectivitĂ© est rare, peut-on considĂ©rer normal de donner la prioritĂ© Ă  ses propres citoyens ? Et on peut aussi dĂ©fendre l’idĂ©e que l’accueil d’étrangers suppose des conditions d’autonomie et de contribution : si quelqu’un n’a pas vocation Ă  s’installer durablement et ne peut pas subvenir Ă  ses besoins, on peut considĂ©rer qu’il doit repartir. On peut Ă©videmment contester ces principes, mais « xĂ©nophobe » n’est pas un argument.
La Baronne: C’est quand mĂȘme assez dingue...
12, September

La Baronne: C’est quand mĂȘme assez dingue...

C’est quand mĂȘme assez dingue que les gens de gauche comme @isabellesaporta n’arrivent pas Ă  regarder les sujets de façon rationnelle tout en te disant qu’il faut les aborder e façon rationnelle : - de 1, le rĂ©cit consistant Ă  dire que les pauvres viennent en risquant leurs vies ou pour fuir des situations horribles, stop, avez-vous rĂ©ellement Ă©tudiĂ© ce sujet de façon rationnelle ? De toute Ă©vidence non, vous rĂ©citez un catĂ©chisme dĂ©jĂ  Ă©culĂ© et niais. - ensuite, un patron qui emploie un sans papier devrait ĂȘtre poursuivi en justice, soit tu gĂšres d’obtenir le visa pour ton futur employĂ©, soit on t’envoie au tribunal, et le sans papier avec, il faut rĂ©gulariser la situation AVANT de venir travailler en France. Et de 2. - de 3, voile, excision, mariages forcĂ©s ou arrangĂ©s, repassage des seins,sĂ©paratisme islamiste et culturel, ghettoĂŻsation, tribalisme etc
 .. pas un seul moment cette femme ne se dit que quand mĂȘme ça fait beaucoup de problĂ©matiques anthropologiques / culturelles qui se cumulent et coĂ»tent peut-ĂȘtre trop d’énergie, d’argent et de temps perdu au pays. Je ne suis pas lĂ  pour civiliser des gens, si les principes libĂ©raux de base sont trop compliquĂ© pour ces gens, il ne faut pas les accueillir, point. Barre. - de 4, last but not least : la dĂ©testation de la France et le chauvinisme pour les pays d’origine sont pas une invention mais une rĂ©alitĂ© qui a des consĂ©quences trĂšs grave sur toute la chaĂźne du contrat social, si je puis dire. Explosion des revendications identitaires dĂ©guisĂ©es en prĂ©tendue lutte anti raciste, Ă©meutes urbaines rĂ©currentes, insĂ©curitĂ© et ultra violence clairement tribale dans la rue (viser des blancs car blancs par exemple, ça va quoi, c’est documentĂ©, vous ne lisez rien), quartiers qu’on doit toujours aider (pourquoi en fait ?) etc etc
 
 et in fine un sentiment d’appartenance Ă©clatĂ©e façon puzzle, sauf que le systĂšme social français tout entier repose sur la nĂ©cessitĂ© d’un sentiment d’appartenance et d’un socle commun partagĂ©s. On n’y est plus.
La Baronne: Dans les dĂ©bats sur l’immigration...
10, September

La Baronne: Dans les dĂ©bats sur l’immigration...

Dans les dĂ©bats sur l’immigration, il y a une rĂ©ponse qu’on entend tout le temps : « Mais on s’en fout d’oĂč viennent les gens, ce qui compte, c’est qu’ils respectent les lois. » Sauf que ça passe Ă  cĂŽtĂ© d’un truc assez fondamental : les lois ne tombent pas du ciel. Elles sont aussi le produit d’une histoire, d’une certaine maniĂšre de voir l’individu, la famille, l’autoritĂ©, la rĂšgle, l’espace public, etc. Le problĂšme, Ă  mon sens, n’est donc pas simplement la diversitĂ© culturelle. Il y en a toujours eu. C’est plutĂŽt la vitesse du changement. Pendant des siĂšcles, les transformations dĂ©mographiques et les processus d’acculturation se sont faits progressivement, par couches successives, laissant le temps Ă  un cadre commun de se construire et de se transmettre. Aujourd’hui, on peut avoir le sentiment que ces processus n’ont pas eu le temps d’aboutir, alors mĂȘme que les changements dĂ©mographiques sont beaucoup plus rapides. On dĂ©couvre alors des conceptions qui peuvent ĂȘtre trĂšs Ă©loignĂ©es de certaines normes profondĂ©ment intĂ©grĂ©es en France, sans mĂȘme qu’on en ait vraiment conscience. La question est donc surtout : que devient un cadre commun lorsque les changements anthropologiques vont plus vite que la capacitĂ© d’une sociĂ©tĂ© Ă  les intĂ©grer et Ă  les sĂ©dimenter ?
La Baronne: Ce n’est pas un bon argument du tout...
02, September

La Baronne: Ce n’est pas un bon argument du tout...

Ce n’est pas un bon argument du tout. C’est mĂȘme le pire. Il existe un tas de choses qui « ne font pas partie de notre culture » et qui sont neutres (au pire) ou sympathiques (au mieux). Je pense Ă  un tas de choses venues d’Asie comme les spiritualitĂ©s (bouddhisme taoĂŻsme
), entre autres, mais la liste serait trĂšs longue des apports externes, neutres ou sympathiques. Le problĂšme avec le voile n’est pas du tout qu’il soit un truc externe, importĂ©, mais qu’il incarne une rĂ©gression anthropologique en soi. C’est une merde au niveau anthropologique.
La Baronne: Wow t’as compris pourquoi personne...
01, September

La Baronne: Wow t’as compris pourquoi personne...

Wow t’as compris pourquoi personne fait chier les juifs ultra orthodoxes, qui ont un peu la mĂȘme dĂ©bilitĂ© vis Ă  vis des cheveux des femmes. Comme l’islam Ă  pompĂ© 95% de ses conneries au judaĂŻsme, en effet on vous suggĂšre de copier aussi ça. Ce qui permettrait accessoirement de confirmer pour la milliĂšme fois que c’est donc un truc « ultra » orthodoxe / fondamentaliste / giga conservateur, et normalement les derniers gauchistes rĂ©cupĂ©rables devraient piger pourquoi c’est pas un truc dĂ©fendable au-delĂ  du lĂ©galisme.
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